基調報告

東アジア史の共時性

東アジアにおける文化情報の発信と受容

言語文化研究班　「西学東漸」現象の言語文化的研究

厳復と清末学部編『国民必読課本初稿』（1910）

近世日本における異文化知識の受容 —唐通事テキスト『譯家必備』にみられる異文化情報の吸収と交流—

「泰西人身説概」および“脳主記憶説”の普及と影響

ロバート・モリソンの日本への影響について —幕末政府が所蔵したモリソン書とその利用—

『文学書官話』（1869）の和刻本について

Hand Book of New Terms（1917）所収の［J.］語彙 —Aba Haven Mateerの新語観—

思想・儀礼研究班　東アジアにおける伝統儀礼・祭祀の研究

鎌倉五山の伽藍神像について —太白龍王を中心として—

深衣について —近世中国・朝鮮および日本における儒服の問題—

蕭崇業の使琉球録 —記録から文学へ—

「和同開珎」と中国

三木榮と京城書物同好会

台湾道教の異常死者救済儀礼について —台湾南部地域を中心として—

交流環境研究班　文化交流を規定する歴史的環境の研究

琉球と日本の歴史景観と伝統的地理思想

近代大阪の絵画と東アジア —西山完瑛、菅楯彦、生田花朝、北野恒富、矢野橋村—

加賀藩における朱舜水の思想の普及

1870年代の『申報』論説にみる日清両国間互換条款

幕末の唐通事から明治時代の外交官へ —鄭永寧をめぐって—

遣隋使と遣唐使の周辺における隋唐の外務官僚たち —鴻臚卿・鴻臚少卿を中心に—

石　暁軍